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mwhaColobraro (mwhqCulumwhgbhrèrcite-ref-4[4] in dialetto locale) è un mwiwcomune italiano di mwja1 008 abitanticite-ref-template-divisione-amministrativa-abitanti-1-1[1] della mwkqprovincia di Matera in mwkgBasilicata.

• Geografia fisica

• Origini del nome

• Storia

• Il "paese senza nome"

• Simboli

• Monumenti e luoghi d'interesse

• Architetture religiose

• Architettura militari

• Società

• Evoluzione demografica

• Economia

• Sport

• Calcio

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Colobraro è un centro agricolo dell'mwlgAppennino lucano nella valle del fiume mwlwSinni. Sorge sulle pendici meridionali del mwmaMonte Calvario a 630mwmq mwmgm mwmws.l.m., arroccato su uno sprone dal quale domina da sinistra un ampio tratto della valle. Si trova nella parte sud-occidentale della provincia di Matera, al confine con la parte sud-orientale della mwnaprovincia di Potenza. Il paese si trova nei pressi della mwnqstrada statale 653 della Valle del Sinni (che collega mwngPolicoro a mwnwLauria) e non lontano dal mwoabacino artificiale formato dalla mwoqdiga in terra (la più grande in Europa) costruita sul fiume mwogSinni tra la fine degli mwowanni settanta e l'inizio degli mwpaanni ottanta in prossimità della mwpqstretta di Monte Cotugno, da cui ha preso il nome di mwpglago di Monte Cotugno. Confina con i comuni di mwpwValsinni (8mwqa km), mwqqTursi (15mwqg km), mwqwSenise (PZ) (19mwra km), mwrqRotondella e mwrgSant'Arcangelo (PZ) (22mwrw km) e mwsaNoepoli (PZ) (23mwsq km). Il territorio comunale ha un'altitudine minima di 95mwsg mwswm mwtas.l.m. sul livello del mare e raggiunge la quota massima di 858mwtq mwtgm mwtws.l.m. con il Monte Sant'Arcangelo.

Secondo mwugGiacomo Racioppi, il nome deriverebbe dal mwuwlatino (mwvalocus) mwvqcolubrārius, traducibile in ‘luogo di serpenti’.cite-ref-5[5]cite-ref-6[6] La parola latina ha continuazioni popolari limitate a dialetti meridionali e nel sardo.cite-ref-7[7] Omofono del toponimo lucano è il diffuso appellativo laziale mwygcolubro, che indica una cavità carsica.cite-ref-8[8]

Antico centro basiliano, appartenne alla mwaqbadia di Santa Maria di mwagCersosimo, di cui seguì le sorti fino al mwawXII secolo. Posseduto per breve tempo dal conte Bertaimo d'mwbaAndria, passò ai conti di mwbqChiaromonte e da questi, nel mwbg1319, ai mwbwSanseverino di mwcaTricarico. Assegnato a metà del mwcqXIV secolo ai Poderico, fu successivamente dei mwcgPignatelli, dei mwcwCarafa (principi dal mwda1617) ed infine dei Donnaperna.cite-ref-9[9] A seguito dell'mwequnità d'Italia, il comune fu sconvolto dal mwegbrigantaggio e vi operarono le bande di Egidio Pugliese, Francesco Tuzio e Francesco Gulfo.cite-ref-10[10] In mwfwepoca fascista vi furono confinati alcuni oppositori del regime, mwgaprofughi ebrei e mwgqzingari.cite-ref-11[11]cite-ref-12[12]

Nei paesi vicini, il paese è chiamato anche, in modo scaramantico più che dispregiativo, mwjaQuel paese in dialetto lucano (a seconda dei paesi): mwjqCudde puaise (a mwjgMontalbano Jonico) o mwjwChille paìse (nella vicina mwkaValsinni). Ciò a causa della presunta innominabilità della parola mwkqColobraro per la credenza superstiziosa che la semplice evocazione del nome porti sfortuna. Tale innominabilità è legata ad un aneddoto risalente agli anni quaranta.cite-ref-13[13] Durante una riunione di amministratori locali a mwlgMatera, il mwlwpodestà di Colobraro Biagio Virgilio, alla fine di un suo discorso, avrebbe pronunciato parole del tipo: «Se non dico la verità, che possa cadere questo lampadario». A quanto si racconta, il lampadario sarebbe caduto davvero, poco dopo l'affermazione o alcuni giorni dopo, facendo alcune vittime o feriti.cite-ref-euroarabo-14-0[14] Virgilio ebbe a dire in seguito che l'episodio fu una calunnia di notabili e funzionari pubblici, che diffusero poi la voce in tutta la provincia materana.cite-ref-euroarabo-14-1[14] Un colobrarese che si recava nei comuni limitrofi veniva agevolato e trattato con rispetto per timore di eventuali disgrazie che avrebbe potuto portare.

A contribuire alla sinistra notorietà del paese fu la credenza, soprattutto degli abitanti dei paesi vicini, nelle arti magiche di alcune donne che vi dimoravano, tra cui una tale Maddalena La Rocca, immortalata da mwoqFranco Pinna nei primi anni cinquanta, per diverso tempo creduta una mwogmwowmasciara, ovverosia una maga locale. In realtà la donna fotografata si chiamava Maria Francesca Fiorenza ed era una contadina, nonché filatrice e tessitrice, della quale non esistono prove di attività paranormali.cite-ref-studinuovomeridionalismo-15-0[15] Tuttavia, l'erronea attribuzione di Pinna fece della Fiorenza un'icona del Meridione periferico e arcaico del tempo, la cui immagine fu usata in libri, reportage e mostre come rappresentazione di un "mondo magico", contribuendo ad accrescere la fama di Colobraro negli ambienti antropologici.cite-ref-euroarabo-14-2[14]

mwrqErnesto de Martino, con la sua mwrgéquipe in cui figurava anche Pinna, visitò il paese nel mwrw1952 e nel mwsa1959 e riferì di essere stato protagonista, in accordo con la superstizione, di episodi sfortunati. Durante la prima spedizione del 1952, gli abitanti dei centri limitrofi informarono i ricercatori della nomea di Colobraro, ma lo mwsqstaff ignorò i suggerimenti e si diresse verso il comune. Secondo quanto affermato dallo stesso De Martino:

«A

Ferrandina

hanno predetto alla nostra spedizione gomme forate e altri malanni sulla salita di Colobraro, e ancor peggio in paese, se avessimo deciso di sostarvi. E tanto ci hanno tormentato con storie sinistre, con ricordi di antiche sciagure e con annunzi di nuove, che quando siamo giunti a

Valsinni

, ai piedi del colle di Colobraro, siamo stati presi da una leggera inquietudine, che par fatta a posta a tirarci i guai addosso.»

(E. de Martinocite-ref-studinuovomeridionalismo-15-1[15])

L’automobile su cui viaggiavano ebbe problemi sulla salita che conduce al borgo, il motore subì gravi danni e furono necessarie mwua23 000 lire per la riparazione.cite-ref-studinuovomeridionalismo-15-2[15] Giunti a Colobraro, ebbero un appuntamento con uno zampognaro che avrebbe dovuto accompagnarli per una documentazione sui rituali del posto, come il lamento funebre. L'uomo, in stato di ebbrezza e festante con i suoi colleghi per il ritorno al lavoro dopo mesi di inattività, morì cadendo dall'autocarro su cui viaggiava, circa un'ora prima dell'incontro.cite-ref-studinuovomeridionalismo-15-3[15] De Martino e la sua troupe parteciparono al funerale del malcapitato, anche con l'intento di registrare il canto funebre, ma infine rinunciarono:

«Guardo nella bara: la zampogna è accanto al cadavere. Qualcuno mi sussurra all’orecchio che il prete si è rifiutato di benedire la salma, perché si tratta di uno che è morto in istato di ubriachezza. Mi si informa anche di un corvo che mentre il cadavere era sulla via, ne ha sfigurato il volto a colpi di becco. Mi rendo conto che, almeno per il momento, dobbiamo rinunziare ai nostri propositi di registrare il lamento.»

(E. de Martinocite-ref-studinuovomeridionalismo-15-4[15])

A questi due incidenti attestati, mwxwUgo Dettore riportò alcune cronache nelle quali figurano altri aneddoti di dubbia veridicità che coinvolsero i membri della spedizione:

«[...] uno degli assistenti cadde per le scale dell'albergo, a un giornalista della comitiva si accesero spontaneamente i fiammiferi in tasca, un fotografo fu colto da improvvisa febbre e tutti furono vittime di incidenti più o meno gravi.»

(U. Dettorecite-ref-16[16])

In tempi moderni, i colobraresi hanno rivalutato l'immagine negativa del proprio comune come attrazione turistica, dedicando eventi sul folclore locale con l'obiettivo di promuovere il paesaggio e i prodotti tipici.cite-ref-17[17]

Nello stemma è raffigurata una torre sopra tre monti sormontata da una corona marchionale. Motto: mw1aMagis magisque fulgeat urbs. Il gonfalone è un drappo di azzurro.

• Chiesa madre di San Nicola di Bari

• Cappella di Santa Maria della Neve o di Santa Lucia

• Cappella dell'Icona

• Convento francescano di Colobraro (con annessa chiesa di Sant'Antonio)

• Chiesa dell'Annunziata

• Castello Carafa

Abitanti censiticite-ref-18[18]

Il paese presenta modeste risorse agricole (frutta, foraggi, olive e uva) e dell'allevamento (ovini e lavorazione dei formaggi). È uno dei comuni dediti alla coltivazione del mw7qpeperone di Senise mw7gIGP.

La principale squadra di calcio della città è lmw8g'mw8wA.S.D. Colobraro che milita nel girone C mw9alucano di mw9q2ª Categoria.

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• mwadgConsorzio di bonifica di Bradano e Metaponto

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• Sito ufficiale, su colobraro.basilicata.it.

• Sito ufficiale, su colobraro.com.

• citerefsapere-itColobraro, su sapere.it, De Agostini.